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默想&反省

若望福音第六章是关于圣体圣事的「生命之粮」的言论。今天短短数节经文，包含两个十分重要的主题。第一、天父与圣子耶稣及祂的门徒之间的关系。第二、主耶稣是生命之粮。

圣父与圣子毫无保留地彼此交付，互相认识；只有被父所吸引的人，才能走近耶稣，也只有走向主耶稣的人，才能认识父。作为主耶稣的门徒，最重要的使命，是与主在一起，这样才会认识到吸引我们的天父。父、子、门徒的关系，也就紧密地建立起来。

为了这富有生命意义的关系，主耶稣成了从天上降下的生命之粮。人生活要靠食物来维持，缺了食粮，人不仅会饥饿和疲惫，甚至会死亡。主耶稣要把自己的生命交给人，让人饱饫。主耶稣要给祂的门徒最重要的食粮，好使他们获得生命。这食粮呈现在祂的一切言行中。只有透过注视主耶稣，人才能发现天主；而正因为这个发现，人才能获得永生，并能生活直到永远。

主耶稣，求祢赐给我们接受祢为我们唯一的生命之粮的恩宠。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（你若全心相信，便可领洗。）

恭读宗徒大事录 8:26-40

上主的天使向斐理伯说：「起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路。」他就起来去了。

看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣。他回去的时候，坐在车上诵读依撒意亚先知。圣神就向斐理伯说：「你上前去，走近这辆车子！」斐理伯就跑过去，听见他诵读依撒意亚先知，便说道：「你明白所诵读的吗？」他答说：「若没有人指教我，怎麼能够？」于是，请斐理伯上车与他同坐。他所诵读的那段经正是：「他如同被牵去宰杀的羊，又像羔羊在剪毛者前缄默，他也同样不开口。在他屈辱之时，无人为他申辩。谁能描述他的后代呢？因为他的生命从地上被夺去了。」太监向斐理伯发言说：「请你说：先知说这话是指谁呢？是指自己或是指别人？」斐理伯便开口，从这段经文开始，给他宣讲了耶稣的福音。他们沿路前行的时候，来到了一个有水的地方，那太监就说：「看，这里有水；还有什麼阻挡我受洗呢？」斐理伯答说：「你若全心相信，便可以。」他答说：「我信耶稣基督就是天主子。」他就命车停住，斐理伯和太监两人下到水中，斐理伯给他付了洗。当他们从水中上来的时候，主的神把斐理伯提去，太监就再看不见他了。他就喜喜欢欢地往前行自己的路。斐理伯却在阿左托出现，以后经过各城，宣讲福音，直到凯撒勒雅。

──天主的圣言

答唱咏：普世大地，请向天主欢呼！

福音（我是从天上降下来的生活的食粮。）

恭读圣若望福音 6:44-51

那时候，耶稣对群众说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。在先知书上记载：『众人都要蒙天主的训诲。』凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。我实实在在告诉你们：信从的人，必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过『玛纳』，却死了；这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。」

——基督的福音